C.TANDA PENGENAL
1.Tanda Umum, yaitu tanda yang dipakai secara umum oleh semua anggota Gerakan Pramuka yang sudah dilantik, putera maupun puteri, misalnya tanda tutup kepala, setangan leher, tanda pelantikan, tanda harian, tanda pramuka dunia.
2.Tanda Satuan, yaitu tanda yang menunjukkan satuan/Kwartir  tertentu, misalnya, tanda Racana, tanda Gugus Depan, tanda Wilayah (Kwarcab dan Kwarda).
3.Tanda Jabatan, yaitu tanda yang menunjukkan jabatan dan tanggung jawab seseorang dalam lingkungan Gerakan Pramuka, misalnya tanda Dewan Racana.
4.Tanda Kecakapan, yaitu tanda yang menunjukkan kecakapan, keterampilan, ketangkasan, kemampuan, sikap dan usaha seorang Pandega dalam bidang tertentu. Misalnya TKU Pandega yang dipasang dipundak kiri dan kanan, dan TKK.
5.Tanda Kehormatan, yaitu tanda yang menunjukkan jasa dan dharma bakti kepada Gerakan Pramuka atau masyarakat, misalnya tanda penghargaan kegiatan, tigor (bukti gotong royong dan lain-lain.
D.ADMINISTRATIF STRUKTURAL
Secara administratif, Gerakan Pramuka Pandega langsung di bawah Kwartir Cabang dan bukannya dibawah Kwartir Ranting. Sehingga hubungan Gerakan Pramuka Pandega dengan Kwartir Ranting adalah hubungan kordinatif.
E.PEMBINAAN PRAMUKA PANDEGA
Pembinaan dalam Pramuka Pandega diarahkan kepada persiapan menjadi pembina Pramuka, sehingga pembinaan dalam Pandega biasa disebut dengan ”Persemaian Pembina”.
Dalam pembinaan Pandega, fungsi pembina hanya merupakan pendorong dan bila perlu memberi daya kreasi secara tidak langsung, dengan memberi gambaran berbagai kemungkinan yang mendorong para Pandega untuk menentukan pilihannya.
Jadi Pembina Pramuka Pandega hanya memberi dorongan dan sedikit arahan, sedangkan peserta didik Pandega harus belajar mandiri, baik secara individu maupun berkelompok.
Dalam pembinaan Pandega tidak boleh melupakan prinsip pendidikan yang menyenangkan serta beberapa pengembangan antara lain:
a.pengembangan kemampuan berpikir atau otak & akal, yaitu “belajar mengetahui” (Learning to know) termasuk juga “belajar bagamaina cara belajar”,
b.Pengembangan skill atau proses untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan tertentu “belajar berbuat”, (Learning to do)
c.Pengembangan karakter “Belajar menjadi seseorang”, (Learning to be)
d.pengembangan sikap dan tingkah laku “belajar hidup bermasyarakat” (Learning to live togather).

Jadi Gerakan Pramuka memberikan pendidikan yang sasarannya adalah pengembangan seluruh kemampuan seseorang. Sedangkan arah tujuan dalam pramuka adalah mendidik, yaitu untuk mengeluarkan daya kemampuan dari peserta didik untuk mendidik dirinya sendiri, menurut keinginannya sendiri, menuju ke hal-hal yang akan membentuk karakter pribadinya.
Dalam pembinaan Pramuka Pandega juga harus mengacu pada Pemenuhan Syarat-syarat Kecakapan Umum (SKU). Untuk SKU Pramuka Pandega, hanya terdiri dari satu tingkat saja, yaitu Tingkat Pandega. Hal ini agar peserta didik mempunyai kemampuan dasar sebagai Pramuka Pandega. Pembinaan yang berhubungan dengan SKU biasanya disebut dengan ”Bedah SKU”.
Disamping materi pendidikan yang berhubungan dengan SKU, Pramuka Pendega juga harus dibina mengenai Pengetahuan Kepramukaan, Keterampilan Kepramukaan, Pengetahuan Umum, kepemimpinan dan lain-lain.

C.MENINGKATKAN PRODUKTIFITAS REKA KERJA
Secara umum produktifitas mengandung arti perbandingan antara hasil yang dicapai (out put) dengan keseluruhan sumber daya yang digunakan (in put), yang berkaitan dengan sikap mental produktif, antara lain menyangkut sikap: spirit, motivatif, disiplin, kreatif, inovatif, dinamis, profesional, dan berjiwa kejuangan. Tingkat produktifitas yang dicapai merupakan indikator efisiensi dan kemajuan Reka Kerja untuk ukuran suatu organisasi.
Produktifitas merupakan sikap mental yang mempunyai semangat untuk melakukan peningkatan perbaikan. Perwujudan sikap mental tampak dalam berbagai kegiatan, antara lain :
a.Yang berkaitan dengan personil Reka Kerja
Pengetahuan
Keterampilan
Disiplin
Upaya pribadi
Kerukunan kerja
b.Yang berkaitan dengan Reka Kerja sebagai team.
Manajemen dan cara kerja yang baik
Penghematan biaya
Ketepatan waktu
Sistem dan peralatan teknologi yang lebih canggih
Produktifitas dalam Reka Kerja berkaitan dengan keseluruhan proses perencanaan, penataan dan pendayagunaan sumber daya untuk merealisasikan tujuan kegiatan yang menjadi bidang garapnya secara efektif dan efisien.
Produktifitas Reka Kerja mencakup tiga fungsi diantaranya:
1.Fungsi manajerial yang berkaitan dengan berbagai pelayanan untuk kebutuhan warga Racana.
2.Fungsi behavioral, yang keluarannya merujuk pada fungsi pelayanan yang dapat merubah perilaku warga Racana dalam kemampuan koqnitif, keterampilan dan sikap.
3.Fungsi hasil, yang keluarannya yaitu mencetak warga Racana yang mempunyai kompetensi dalam berorganisasi dan kemampuan kepemimpinan yang handal.
D.KINERJA REKA KERJA
Kinerja atau performansi dapat diartikan sebagai  pelaksanaan kerja, prestasi kerja, pencapaian kerja, hasil kerja atau unjuk kerja. Jadi kinerja juga berarti hasil atau keluaran dari suatu proses.
Kinerja personal dalam suatu kerekakerjaan akan mempengaruhi kualitas kegiatan yang dilakukan. Oleh karena itu, kinerja personal harus ditingkatkan dan dibina agar Reka Kerja dapat sukses melaksanakan kegiatan yang menjadi tanggung jawabnya. Kesuksesan suatu kegiatan merupakan kesuksesan team Reka Kerja dan kesuksesan bersama dalam Racana.
Untuk meningkatkan kinerja perlu dibangun suasana kondusif yang mendukung aktifitas Reka Kerja, pengakuan personal, penghargaan dan perhatian dari Racana baik anggota atau Dewan Racana. Hal ini mutlak diperlukan agar Reka Kerja mempunyai kepercayaan diri untuk berkreasi dan beraktifitas karena mendapat respon positif dari warga Racana.
E.UPAYA MEMBERDAYAKAN REKA KERJA
Enam faktor utama yang menentukan produktifitas personal Reka Kerja:
1.Sikap kerja, seperti: kesadaran/kemauan bekerja, kesediaan untuk bekerja secara bergiliran, dapat menerima tambahan tugas, dan kemampuan/kemauan  bekerja dalam satu team.
2.Tingkat keterampilan, yang ditentukan oleh pendidikan, latihan dalam manajemen dan pengalaman dalam melaksanakan kegiatan sebelumnya.
3.Hubungan antara reka kerja dengan pimpinan Dewan Racana yang tercermin dalam usaha bersama dalam mensukseskan kegiatan dan mengawasi mutu kegiatan.
4.Manajemen produktifitas, yaitu manajemen yang efisien mengenai sumber dan sistem kerja dalam Reka Kerja tersebut, termasuk kemungkinan tambahan tugas lain.
5.Sikap bertanggung jawab, yang tercermin dalam pengambilan resiko kreatifitas dalam melaksanakan tugas dan berada dalam jalur yang benar.
6.Sikap mental, berupa motivasi, disiplin, percaya diri,  jujur, dan etika kerja.
Selanjutnya beberapa upaya yang dapat dilakukan untuk meningkatkan kinerja Reka Kerja, antara lain melalui pembinaan disiplin,  pemberian motivasi, penghargaan dan persepsi.
F.MANAJEMEN PROSES REKA KERJA
1.Pembentukan Reka Kerja
Reka Kerja dibentuk oleh Dewan Racana melalui musyawarah dengan mengeluarkan Surat Keputusan dari Mabigus, atau dengan kebijakan lain sesuai dengan amanat Musdega.
Komposisi Reka Kerja biasanya terdiri dari :
a.Starring Committee (SC) biasa disebut dengan konseptor
1.Tersusun dari Project Officer (PO) atau penanggung jawab kegiatan, Dewan Racana dan  Orang yang berpengalaman dengan kegiatan
2.Tugasnya adalah pelaksana teknis administratif.
Membuat konsep  tujuan, visi dan misi kegiatan serta bentuk kegiatan
Membuat TOR yang kemudian dijadikan rujukan Juklak Dan Juknis.
Memantau proses dan jalannya kegiatan.
b.Organizing Committee (OC) biasanya disebut panitia pelaksana atau pelaksana lapangan.
1.Terdiri dari : Ketua, Sekretaris, Bendahara dan seksi bidang yang disesuaikan dengan kebutuhan kegiatan.
2.Tugasnya adalah melaksanakan kegiatan sesuai dengan rencana yang telah disusun.
3.Melaporkan hasil kegiatan.
2.Mekanisme dan Pelaksanaan Kerja Reka Kerja
a.Rapat Kordinasi
1.Perencanaan
Merancang dan melaksanakan survei kebutuhan kegiatan serta kordinasi dengan hasil kerja  Starring Committee.
Mengolah hasil survei tersebut menjadi kerangkah acuan yang menjadi dasar perumusan kegiatan dan perlengkapan termasuk materi kegiatan dan Petunjuk pelaksanaan (Juklak) serta Petunjuk Teknis (Juknis).
Merancang jadual kerja (Schedule), Networking planning, dan persiapan teknis administratif.
2.Mengorganisir
Pembagian kerja (Job Deskription)
Menghubungi nara sumber, lembaga-lembaga atau orang-orang yang terlibat dan pendukung kegiatan.
Mengatur pengelompokan sasaran kegiatan.
3.Networking Planning, yaitu perencanaan jaring kerja.
b.Pelaksanaan Kerja / Kerja Pendahuluan
Mempersiapkan segala jenis Sumber Daya yang dibutuhkan
Mempersiapkan dan memenuhi alat, barang, dan semua kebutuhan dalam kegiatan.
Memastikan semua personil yang terlibat dalam kegiatan.
c.Cecking/Pemeriksaan
Memeriksa perencanaan dengan kesiapan yang sudah ada.
Memeriksa perlengkapan yang dibutuhkan bila belum lengkap langsung dipenuhi, bila tidak ada maka dicari subsitusi/penggantinya.
d.Pelaksanaan kegiatan
1.Briefing mengenai tugas dan pemantapan mekanisme kegiatan
2.Memfasilitasi proses kegiatan sesuai dengan perencanaan
3.Mengamati
Memantau, mengamati dan mengawasi  jalannya kegiatan
Memastikan jalannya kegiatan, sudah sesuai dengan rencana atau belum.
4.Mengendalikan
Mengendalikan jalannya kegiatan agar sesuai dengan perencanaan.
Mengusahakan penyempurnaan apabila terdapat kekurangan teknis maupun non teknis.
Pelaksanaan rencana cadangan bila ada kendala.
5.Pendataan kembali seluruh sumber daya yang telah digunakan, agar tetap dapat digunakan pada waktu yang lain.
6.Mengevaluasi kegiatan
e.Evaluasi
Evaluasi ini dilakukan ketika proses/pra kegiatan, ketika kegiatan berlangsung dan ketika kegiatan telah selesai.
Evaluasi berisi kinerja, peralatan, kendala dan hambatan serta solusi.
3.Laporan Pertanggungjawaban
a.Pengumpulan bahan dari seluruh bidang
b.Penulisan Laporan
c.Laporan berisi seluruh proses kegiatan sampai evaluasi kegiatan
d.Rekomendasi, berisi saran untuk kegiatan yang sama pada waktu yang akan datang.
4.Pembubaran Reka Kerja
Pembubaran Reka Kerja dilakukan setelah laporan Reka Kerja oleh Dewan Racana.

Lambang tunas kelapa ini mencerminkan kehidupan dan penghidupan pribadi bangsa kita. Lambang gerakan pramuka dicetuskan oleh SOENARDJO ATMODIPURO pada tanggal 9 Maret 1961 (maka tanggal dan bulan tersebut dijadikan hari kelahirannya Tunas/Hari Tunas).
Surat keputusan tanggal 31 Januari 1972 dengan SK No: 06/KN/72
Arti kiasan lambang gerakan tunas kelapa :
1. Buah nyiur dalam keadaan tumbuh dinamakan cikal

2. Tunas kelapa tumbuh lurus tinggi menjulang dan merupakan salah satu pohon tertinggi

3. Akar yang menjulur ke bawah

4. Tunas kelapa dapat tumbuh dimana saja

5. Tunas kelapa mempunyai fungsi serbaguna

6. Tunas kelapa dapat bertahan lama

7. Kelengkapan lainnya :

1. 1. Bintang bersudut lima : Pramuka adalah orang yang beragama dan taat kepada agama yang dianutnya (Pancasila)
   2. Bak Kompas dengan arah yang berjumlah sepuluh mempunyai arti DASA DARMA.
   3. 17 daun, 8 bunga, dan 45 butir padi mempunyai arti hari kemerdekaan.
   4. Bunga melati di atas pengikat padi dan kapas mempunyai arti ETIKAD SUCI yang harus dimiliki setiap pramuka.
   5. Tulisan Gerakan Pramuka yang letaknya ditengah berarti letak Negara yang terdapat pada daerah Katulistiwa (TROPIK).
   6. Padi dan kapas yang berarti KEMAKMURAN.

Salam/penghormatan diberikan kepada semua pramuka. Seorang pramuka yang lebih dahulu tahu/melihat, haruslah memberi salam. Salam pramuka itu bukan hanya sebagai tanda hormat, tetapi juga sebagai tanda saling mengikat/ mengingatkan pada janji pramuka, UUD dan Dasar Negara Pancasila.

Ada beberapa macam cara memberikan salam :

1. Salam Hormat : Diberikan pada saat bendera dikibarkan, disimpan setelah dikibarkan (diturunkan), kepala negara, menteri, pemimpin, kakak pembina dan teman pramuka lainnya.

Caranya : Dengan tangan kanan diangkat ke atas dan diletakkan pada kening atau alis, bila bertopi jemari tangan diletakkan di depan topi sebelah kanan. Kelima jarinya diperlihatkan ke depan agak miring.

1. Salam Tongkat : Diberikan pada waktu kita bertongkat.

Caranya : Tongkat yang berada di tangan kanan kita angkat sedikit dan tangan kiri diangkat ke samping kanan di depan tingkat dengan lima jari. Dan kalau kedua tangan kita memegang benda/barang cukup menoleh, melihat siapa yang kita beri hormat itu. Bila seorang pramuka cukup mengatakan “salam pramuka”, dan apabila yang lainnya kita tundukkan kepala sebagai tanda hormat kita.

1. Salam janji/salam pelantikan : diberikan pada waktu kita berulang janji menguapkan TRI SATYA pada waktu pelatihan (ramu, rakit, terap, dan lain-lain).

Caranya : Seperti No. 1 dan 2 (sebaiknya memakai no. 1 kecuali sakit)

1. Salam perkenalan : Diberikan pada waktu kita akan berkenalan dengan teman baru kita

Caranya : Kita angkat tangan kita seperti salam hormat, setelah kita turunkan barulah berjabat tangan untuk perkenalan, kebiasaan yang berlaku dalam kepanduan ialah mengulurkan tangan kiri untuk menjabat angan, sedangkan tangan kanan diangkat ke atas sebagai tanda hormat. Salam antara lain hati manusia adalah di sebelah kiri, yang menunjukkan agar supaya persahabatan kita kekal abadi (dari hati ke hati).

1. Salam jenasah : Diberikan pada waktu kita bertemu jenazah yang akan dimakamkan/diantarkan ke kuburnya sebagai tanda penghormatan terakhir dengan maksud agar jenazah diterima disisi Tuhan Y.M.E.

Salam dibagi 3 : a. Salam hormat/penghormatan diberikan pada Bendera dalam Upacara, Lagu Kebangsaan, Kepala Negara, Jenazah

b. Salam pelatihan diberikan pada : Salam janji (salam tiga jari dengan telapak tangan menghadap ke muka diangkat setinggi bahu)

c. Salam biasa diberikan pada : pembesar, menteri, pejabat, pemimpin, pramuka lainnya

MAKSUD DAN TUJUAN SALAM PRAMUKA

1. Memupuk rasa cinta kasih sayang sesama anggota gerakan pramuka.
2. Mempererat rasa persaudaraan

Sifatnya :

• Biasa
• Menggunakan tongkat

PELAKSANAAN SALAM TONGKAT

1. Dalam keadaan berhenti :
   1. Tanpa peci/baret/topi, pakai peci dengan tangan hormat.
   2. Pakai tongkat : tongkat diangkat sedikit di tangan kanan, tangan kiri ditekuk di depan dada/lurus (bila sesama pramuka/kepala kakak pembina)
2. Keadaan berjalan :
   1. Sama dengan di atas (1a) cuma dipalingkan ke arah yang diberi salam.
   2. Pakai tongkat :
      • Tongkat di bawa 2 tangan, muka dipalingkan ke arah yang diberi salam.
      • Pakai tongkat seperti (1b) cuma dengan berjalan.
      • Tongkat disandang sebelah kiri, pelaksanaannya dengan tangan
3. Dalam keadaan membawa barang :
   1. • Barang ringan yang dibawa di tangan kanan dipindahkan ke kiri, kemudian tangan hormat ke arah yang memberi salam/diberi salam.
      • Barang berat yang dibawa di tangan kiri dan kanan, hanya memalingkan muka saja.

W.R. Supratman adalah putra seorang Sersan Instruktur, Mas SENEN SASTROSOEHARDI . Dilahirkan di JATI NEGARA pada tanggal 9 Maret 1903 dan meninggal pada malam hari Selasa, tanggal 16 Agustus 1938 di Surabaya.

Semangat Nasionalnya telah mengisi seluruh jiwa Supratman pada waktu itu. Semangat ini terwujud kemauan untuk menciptakan lagu yang kemudian terciptalah lagu INDONESIA RAYA.

Lagu ini dipersembahkan kepada masyarakat di dalam Konggres Pemuda Indonesia, pada tanggal 28 Oktober 1928 di Gedung Indonesische Club, Jalan Kramat No. 106 Jakarta. Lagu Indonesia Raya diperdengarkan untuk pertama kalinya dalam Konggres itu sesuai dengan semangat persatuan pemuda yang menyala-nyala pada waktu itu, maka ketika lagu Indonesia Raya diperkenalkan kepada para peserta konggres dengan serta merta mendapat sambutan yang hangat sekali.

Sejak itu pada setiap pertemuan pemuda Indonesia selalu dibuka dengan lagu Indonesia Raya. Semua organisasi rakyat Indonesia : partai politik, organisasi pemuda, wanita, kepanduan/kepramukaan, seluruh rakyat Indonesia yang sadar mengakui lagu tersebut sebagai lagu KEBANGSAAN.

Pada jaman penjajahan lagu Indonesia Raya sering dilarang oleh pemerintah Hindia Belanda. Tapi pada saat Jepang di Indonesia lagu tersebut boleh diperdengarkan. Pemerintah Belanda meminta agar kata-kata dalam lagu itu diubah. Akan tetapi berkat semangat perjuangan dan persatuan rakyat dan pemuda Indonesia segala rintangan itu dapat dilenyapkan.

1. INDONESIA RAYA SESUDAH 17 AGUSTUS 1945

Setelah Proklamasi kemerdekaan pada tanggal 17 Agustus 1945, lagu tersebut ditetapkan sebagai LAGU KEBANGSAAN. Lagu itu pada perang kemerdekaan memberi semangat dan membakar  jiwa pengorbanan perjuangan rakyat dan pemuda Indonesia untuk mengusir penjajah dan mempertahankan serta menegakkan kemerdekaan.

mari kita bela yang lemah

mari kita bela yang teraniaya

semoga kita tercerahkan

SEJARAH GERAKAN PRAMUKA

I. JAMAN PENJAJAHAN BELANDA

Boden Powel dengan bukunya tentang Pendidikan Kepanduan yang lebih dikenal yaitu, “Scouting for Boys”.Di Negara Eropah hususnya di Negara Belanda dikenal dengan nama Padvinder.

Kepanduan ini oleh Belanda diterapkan pula di Negara jajahannya termasuk Indonesia. Pada tahun 1912 yang pada waktu bernama Nederland Oost Indie, mereka mendirikan Nederland Padvinder Vereneging yang dipimpin oleh Tuan P.J. Smyth. Dua tahun kemudian tepatnya pada tahun 1914 didirikannya Nederland Indie Padvinder Vereneging (NIPV). Anggotanya bukan hanya anak-anak Belanda tetapi juga putra-putri bangsawan pribumi.

Organisasi ini dipimpin oleh Tuan Raneef. Pada akhirnya pemerintah colonial Belanda memberikan keleluasaan pada organisasi sehingga pada tahun 1916 Sri Mangkubuwono VII raja dari Keraton Mangkunegoro Surakarta mendrikan Java Padvinder Organisasi yang disingkat JPO. Setelah itu berturut-turut berdiri organisasi kepanduan yang didirikan oleh tokoh-tokoh bangsa seperti ANSHOR, HW, SIAP, KBI dan lain-lain.

Pada tahun 1928 istilah Padvinder dilarang dipergunakan oleh orang pribumi, hanya orang-orang Belanda saja yang diperbolehkan oleh Pemerintah Belanda. Oleh karena itu seorang tokoh pergerakan yaitu KH. Agus Salim membuat istilah PANDU. Jadi pandu inilah yang diperuntukkan bagi masyarakat pribumi sedangkan Padvinder hanya untuk orang-orang belanda saja. Karena jasa inilah maka KH. Agus Salim disebut sebagai Bapak Pandu Indonesia.

II. JAMAN JEPANG

Pada saat penjajahan Jepang Gerakan Pramuka dilarang oleh pemerintah Jepang karena hal ini akan dapat membahayakan keberadaan Jepang di Indonesia agar tidak terjadi gejolak yang membahayakan maka kemudian kegiatan kepanduan dialihkan menjadi kegiatan Seinendan dan Keibodan.

III. JAMAN KEMERDEKAAN

Pada bulan Desember 1945 di Surakarta didirikan pandu Rakyat Indonesia sebagai upaya untuk mempersatukan dan merupakan satu-satunya pandu di Indonesia. Upaya ini hanya berlangsung sekitar 5 tahun. Pada tahun 1950 pandu-pandu bangkit kembali seperti pada saat zaman penjajahan Belanda. Bahkan menjelang tahun 1959 hampir ada 100 macam organisasi kepanduan di Indonesia , hal ini dapat mengakibatkan hancurnya persatuan dan kesatuan bangsa.